سکوت سنگین

من گرفتار سنگینی سکوتی هستم که گویا قبل از هر فریادی لازم است

علت عقب ماندگی
ساعت ۱۱:٥٩ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳ تیر ۱۳٩٤   کلمات کلیدی: آیت الله زنجانی

در روایات اسلامی، اساس همۀ عقب ماندگی‌ها از بدی حکومت‌ها بیان شده است، امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:

باید صنعت، زراعت و اقتصاد مملکت درست شود، و آن درست شدنی نیست، مگر این که مساله رهبری و امامت جامعه درست شود.

اگر رهبر جامعه امام معصوم نباشد، حق پایمال و فرسوده و باطل زنده می‌شود، مساجد ویران و مظالم و مفاسد بسیار زیادی در جامعه رواج پیدا می‌کند. حتی مرض شایع شود، صرع به وجود آید، و همۀ این بلاها به علت صالح نبودن حکومت است و در اثر فسق و فجورِ مردم خداوند بلا را فرومی‌فرستد و همۀ این گناهان به رهبری جامعه برمی‌گردد.

تفسیر سورۀ مبارکۀ حمد – آیت الله سیدعزالدین حسینی زنجانی


 
مرگ همیشگی
ساعت ٦:۱٩ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱٠ تیر ۱۳٩٤   کلمات کلیدی: آیت الله زنجانی

 

قرآن می‌فرماید:

کل نفسٍ ذائقه الموت (سوره آل‌عمران آیۀ 185)

همه چیز در این جا تمام شدنی است و همۀ نفس‌ها همین الان چشندۀ مرگ‌اند.

نمی‌گوید: سَتَذوقُ الموت؛ مرگ را خواهد چشید.

بلکه: ذائقه الموت، یعنی در حال چشیدن است،

زیرا هر لحظه از عمر ما کاسته می‌شود.

تفسیر سورۀ مبارکۀ حمد – آیت الله سیدعزالدین حسینی زنجانی


 
صبر
ساعت ٢:٥٦ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱ تیر ۱۳٩٤   کلمات کلیدی: آیت الله زنجانی

 

سرّ و فلسفۀ کار این است که خداوند می‌خواهد انسان را تربیت کند و به درجه‌ای برساند، تا او محکم و ورزیده شود.

در آیۀ شریفه می‌فرماید:

فاصبر کما صبر اولواالعزم من الرسل (سورۀ احقاف آیۀ 35)

تو در مقابل شداید، ناراحتی‌ها و مکروهات شکیبا باش و بی تابی مکن!

اضطراب و خفت به خود راه مده!

مانند پیامبران اولوالعزم باش که دارای اراده‌ای نشکن بودند.

همچنین اگر به آدم‌های ضعیف بگویند در رفتار خویش به سخنان پیامبر یا امامت نگاه کن،

می‌گوید: آن‌ها امام و پیامبر بودند، به ما چه ارتباطی دارد.

این سخنان درست برعکس فرمایش قرآن است و غلط‌‌‌ هایی است که در جامعۀ ما مشهور شده است.

تفسیر سورۀ مبارکۀ حمد – آیت الله سیدعزالدین حسینی زنجانی


 
زاهد صوفی
ساعت ٢:٥٠ ‎ق.ظ روز شنبه ۳٠ خرداد ۱۳٩٤   کلمات کلیدی: آیت الله زنجانی

دربارۀ شخصی که معروف به زهد بود، می‌گفتند:

او کوزه را در آفتاب گرم می‌گذاشته تا آب آن گرم شود، سپس آب را بخورد و به وسیلۀ زحمت و رنجی که از این گرمای آب حاصل می‌آید، به کمال برسد!

این کار خلاف سنّت بوده و در دین مقدّس ما تقبیح شده است...این از بدعت‌های صوفیّه است.

 

تفسیر سورۀ مبارکۀ حمد – آیت الله سیدعزالدین حسینی زنجانی